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。时有僧出礼拜。师一齐打散。归方丈。
开州龙音余山瑞禅师
西蜀王氏子。母张氏。十六岁。于本境奉圣寺。礼惟远祝发。随远赴讲席。听楞严经。至七处征心八还辩见处。忽起疑情。便辞出关。...
清 如纯辑
|佛学论文|因明|五明|
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关三载。出关众请开法青云。后辟紫霞。厥功未果。偶疾坐化。塔于本山寺之阳。寿四十九。僧腊三十。 示众。一大藏教。无个元字脚。说甚么经律论戒定慧。未免驴马头间安兔角。三千公案。乃烂葛藤。问甚么如来禅祖师...
不详
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出关常居此山。 上堂。打破玄关。放出铁鹞。冲破虚空作两边。岩前石女点头笑。且道。他笑个甚么。笑山僧自颠还自倒。喝一喝下座。 上堂。戒是根基行是墙。轻遮重难谨堤防。破山老人恁么道。只知开口易。不觉舌头...
不详
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阅世五十五。坐三十五夏。灵骨舍利塔于石门之南原。丞相张无尽制其碑。谏议洪驹父叙语录。名士李商老撰次逸事。同门弟德洪觉范纪师行实。其高道硕德。可想见矣。 赞曰。云居真牧和尚谓人曰。出关走江淮。阅三十年...
不详
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妄念一段白光照彻无碍寄禅劝入关谓抱著话头不轻放手自有打成一片时及入关二载心中开大悟境八次小悟境数十次暇则看经而各宗教观尚未深究次年春南狱默庵长老来书云恭禅与教观皆宜深究吾老矣传未得人俟汝出关尽可传授遂从...
不详
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在载述了《浮屠经》的内容后称：“《浮屠》所载，与中国《老子经》相出入。盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡。浮屠属弟子别号。”(36)又如襄楷给汉桓帝的奏疏说：“...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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亦有稍微神化的迹象，但整个看来，他仍然是一个会生病、会衰老、会死亡的人，他的形象无疑的正像是中国的孔子和西洋的苏格拉底一样，他甚至比中国的老子更具人的味道（至少他并未出关，不知所终）。但在大乘佛教的...
宋泽莱
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证明汉明求法说之可靠前，未可遽易粱说，毕竟永平中正逢中国西域交通中绝，遣使求法的可能性实在微乎其微。 然始这此说之道士王浮，探其用意，盖其曾着《老子化胡经》，谓老子出关西度流沙，指佛为老子弟子，故强派...
不详
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出入，盖以为老子西出关，过西域，入天竺，教胡浮屠属弟子别号二十有九，不能详载，故略之如此。 世说文学篇注，以景卢为景虑；魏书释老志则作秦景宪；通典谓秦景馆受大月氏使王伊存口授浮经；通志作景匿受大月氏...
何启民
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或闭关时，很有自信地确定：在修行结束之后，一定要可以一步登天；这是很要不得的心态。你在结束修行或出关后，会发现和修行前并无任何的差别。你甚至可能因为结跏趺坐太久，使双腿麻痹而变成跛脚瘸子，就此失去希望...
不详
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